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再再販！ 今昔物語集読解・1巻-3巻・3冊/松尾拾/定価合計48480円/800余年前の古人の心で今昔物語を読み解くことに成功した前人未到の画期的な研究 日本古典
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Yahoo!オークション - 今昔物語集読解・1巻-3巻・3冊/松尾拾/定価合計
Amazon.co.jp: 今昔物語集読解1巻-3巻3冊/松尾拾/定価合計48480円/800
今昔物語集（九）』（国東 文麿）：講談社学術文庫｜講談社BOOK倶楽部
今昔物語集1～10 本朝部/天竺部/震旦部 （東洋文庫80・89・96・104
横溝正史 角川文庫 旧版緑三〇四」全89冊コンプリートセット揃い＋
最新のクチコミ
源氏物語は高校以来となりましたが、やっぱ難しい！一週間かけて読みましたが（上巻のみ）、内容がよくわかりませんでした。
- 名無しですけどなにか
- 26歳
- アトピー
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今昔物語のダイジェスト版。原文、訳文、解説が併記されているので読みやすく、当時と現代の言語の違いを楽しむことも出来ます。訳文といっても堅苦しくなく、話し言葉に近いものですから、すらすらと読めてしまいます。週刊誌的なゴシップ（例☆清少納言の夫、強盗を返り討ちで斬殺！しかし殺人犯は別にいた！？）世相を現す生々しい話題（例★書記、惨死！不正発覚を恐れ公文書偽造を命じた上司、口封じに若手書記を射殺）仏教の根源に端を発する逸話（☆釈迦の家族物語）まで、読み物でありながら教育本でもあった今昔物語の真の姿を垣間見ることの出来る、気軽に読めて知識の血肉にもなる一冊です。
- クロシオハンター
- 34歳
- アトピー
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文字が大きめで，漢字にはかなもふられています。 読みやすいです。
- yui111167
- 22歳
- アトピー
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古典の物語の中に出てくる土地には、観光名所に なっているところやそうではないところなど沢山 の土地があります。 そういったさまざまな伝説の地を巡ることによって 昔の人の気持ちや足跡に思いをはせるのも楽しいか も知れませんね。
- ｊｕｎｊｕｎ4945
- 30歳
- アトピー
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商品撮影の写真がキレイで包装もよかったです。
- ちょび4016
- 38歳
- アトピー
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現代語訳ではなく、原文で読むのがおすすめです。注釈があるので、慣れれば容易に読み進むことができます。
- YNY
- 26歳
- アトピー
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大学受験の参考にと思い購入しました。マンガちっくでとてもわかりやすかったです。源氏物語だけではなく、他の話もあればいいと思いました。
- ろいろい4879
- 34歳
- アトピー
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母親の要望で購入。満足している様子である。
- ま6928
- 42歳
- アトピー
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昔、国語の教科書に載っていた「小僧と星」を読みたくて購入。他にもいろいろな話があって楽しめました。
- ミスティ−
- 30歳
- アトピー
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出来れば１０巻セットが欲しかったのですが在庫がなくてキャンセルされました。
- きのさん0960
- 38歳
- アトピー
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古事記に出てくる神様を、全て擬人化して、キャラデザインしているのがすごい！ それでいて、人物紹介に終わらず、ちゃんと古事記のエピソードを美化するでもなく、ヘタうまに茶化すでもなく、物語として成立させている。 文で古事記を既に読んだ後に読むことをオススメします。
- みる1512
- 46歳
- アトピー
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早く全巻読みたいです♪美しい文章で読んでいて心地よいです。恋愛物語なのにとてもキレイな感じがします。こんな男性はいないでしょうけど…♪
- NaaaO13
- 34歳
- アトピー
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ソフトな訳で読みやすく、文字も大きめ・行間も広いので気軽に「義経記」を楽しめます。これに、本文も付いていたら最高なのですが。。。
- モモ錦０号
- 42歳
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![異世界料理道 ライトノベル 1-20巻セット [単行本（ソフトカバー）] EDA; こちも (shin](https://auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr000/auc0412/users/ed447db6b5a0873685dadf72b8d664a2b2869b0c/i-img341x500-17016184084mchyb64049.jpg)
今昔物語集読解、1巻-3巻の3冊でまとめてみました。 1990年- 定価合計48480円 ゆうメール・レターパック規格外 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。
八百余年前の古人の心で今昔物語を読み解くことに成功した、前人未到の画期的な研究！ 構成は【本文】（大系本）【口訳】【注】【解説】の展開より成り、全体は各説話末についている「注文」の解析を軸とする。
I 本書の目的
今昔物語集がつまらないと言うのは、巻一から読み始めた人、おもしろいと言うのは、巻二二以後を読んだ人と、 おおよそに分かれるのではないか。何によらず研究的な態度で臨むと、当人は興味津々だが、ほかの人にとっては、 退屈な論と思われる。鑑賞するということならば、わが身に引き付けて気ままに解釈してもよいという気分になるものである。おもしろい、つまらないと読むのは鑑賞する態度である。ここ三十年余りの間に、本集の研究は、着実に 進んだが、それにもまして、本集の鑑賞は、めざましい展開を遂げた。
本集の話に野性の美を見つけ、文学として読めと教えたのは、周知のように、芥川龍之介である。以後、研究者は、 彼が開いてくれた道をひたすら走り続けて、周辺の多くの説話集と比べるばかりでなく、公卿らの日記等からも、片言隻句を拾い集めて、説話のなりたちを論証しつつ、程なく、新しい研究方法を会得した。今日、本集は、「民衆の文学」という評価を得て、文学史上に位置づけられている。鑑賞が、その方法を獲得して、研究に展開したと言う事ができようか。
しかし、この見方に執する余り、本朝世俗部 (巻二三以降)ばかりが前面に押し出され、他の巻は無視される風潮を生じるようになった。民衆の生活を映す話は、巻二二以降に集中するからである。本集に収める話は、一〇四〇話、 そのうち、天竺・震旦、および本朝仏法部には七五〇話、2％を占めるから、本集を論ずるには、当然それにふさわしい待遇を与えなければ、片手落ちというものである。
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中古品ですので傷・黄ばみ・破れ・折れ等経年の汚れはあります。表紙小傷、小汚れ。1巻は巻頭に所在ページ一覧表貼り付け。大学図書館廃棄本。巻頭に除籍印あり。裏表紙・背表紙・巻末に管理ラベルあり。巻末に貸出カード貼り付け。ご理解の上、ご入札ください。 もちろん読む分には問題ありません。28791
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